出國期間

2006-10-26 至 2006-11-06

前往地區

  • 加拿大
  • 美國

出國人數

共 1 位

基本資料
系統識別號 C09600613
主題分類 內政及國土
施政分類 內政及國土安全
計畫名稱 參訪美國及加拿大地區著名之主教堂或民間宗教機構宗教考察報告
報告名稱 參訪美國及加拿大地區著名之主教堂或民間宗教機構宗教考察報告
電子全文檔
報告日期 2007-02-05
報告書頁數 77
其他資料
出國期間 2006-10-26 至 2006-11-06
前往地區
  1. 加拿大
  2. 美國
參訪機關 1.費城基督教堂2.華盛頓國家大教堂3.匹茨堡聖瑪莉教堂4.多倫多佛光山寺5.蒙特利爾聖約瑟夫教堂6.蒙特利爾諾特丹聖母大教堂7.波士頓三一教堂8.紐約法鼓山東初禪寺9.紐約三一教堂
出國類別 考察
關鍵詞 參訪美國及加拿大地區著名之主教堂或民間宗教機構宗教考察報告
計畫主辦機關資訊
計畫主辦機關 內政部
出國人員
姓名 服務機關 服務單位 職稱 官職等
王明坤 內政部 民政司 科員 薦任
報告內容摘要
結論:考察心得及建議西方國家重視宗教,信賴上帝,對祖先倒不是怎麼看重,像美國鈔票上印著InGodWeTrust,國家誓詞(PledgeofAllegiance)中有onenation,underGod。美加存在著多種宗教,各種宗教又有悠久的歷史,在其漫長的流傳和發展的歲月中,宗教同各民族的經濟、政治、科學、教育、文化、藝術、倫理、心理以至風尚習俗交織在一起,展現出不同的風貌也產生不同的作用和影響。透過此次簡短的訪查參考訪團得到四點心得:一、宗教的社會組織功能的展現在訪查如多倫多的佛光山與紐約的東初禪寺、三一教堂。發現美國加拿大宗教不僅是一種意識形態,而且是包括信教群眾、宗教教職人員、宗教組織和宗教活動場所在內的一種社會實體。在長期的歷史演變中,各種宗教天主教、基督教、佛教、回教都形成了各自比較穩固的組織體系、典章制度、經典教義和活動方式,形成了一批專門的宗教教職人員,通過各種宗教組織聯繫廣大信教群眾,具有很強的社會組織功能。二、宗教的協調穩定功能宗教協調功能是指宗教力圖協調人和自然、人和社會之間的關係,也是宗教的重要功能之一。就是說,在人們不能完全駕馭自然力量和社會力量時,宗教要求人們以百倍的虔誠,全身心的皈依,使人和天交相感應,以達“成事”,從而調適人和自然的相互關係。又如佛教宣揚“自覺覺他”、“自度度人”、“普渡眾生”又如天主教與基督教的“榮神益人”、“愛一切人”、“敬畏上帝”,調適人與社會的關係,宗教通過人們對於其命運和幸福的“來世”的嚮往和祈禱,為人們提供一種感情上的支持和心靈上的慰藉;通過宗教崇拜和禮拜儀式所表現出的脫離俗世的超然心理,為人們提供一種特殊的安全感和穩固的一致性。如此次訪查所看到的教堂建築大都是哥德式建築,其特色:因基督徒信仰不斷追求向上攀升的精神昇華,故建築形式演變成向上發展的尖頂,教堂內部結構以尖拱及交叉肋拱為主。像雨傘的傘骨支架,一根根挑高的細柱使整個建築結構輕盈華麗,彷彿擺脫地心引力的重量,藉建築形式的上升達到基督教信仰昇華心靈的目的。三、教育功能與遊憩功能相較我們所參觀的教堂除了原有的功能之外,也十分重視遊客與參觀者的接待設有導遊服務,大部份的基督教與天主教均可上網預約安排導覽的人員,尤其特殊的費城的教堂墓園,也接受觀光導覽,根據服務人員統計每天平均有一兩百人參觀。有些導覽點與導覽地圖相關的書籍提供與販售,而教堂附屬的的墓園伴隨著其歷史的發展。大部分擁有商店販賣書籍與商品,提供知識與宣教。四、人間佛教的展現近年來,佛教團體相繼推展的社會運動,像是︰「幸福人生講座」、「預約人間淨土」、「心靈淨化運動」、「關懷社會淨化人心」、「親職教育巡迴講座」、「佛法滿人間」、「把心找回來」、「心靈環保淨化人心」、「尊重生命系列活動」、「七誡新生活運動」以及「環保禮儀系列活動」等等,無疑地對於變遷社會中所需要的倫理建構與規範整合,的確是為「自利」(selfishness)─「利他」(alturism)─「社會連帶」(solidarity)提供了某種程度的聯結(linkage),乃至於出現所謂的『佛化家庭』、『慈濟巷』、『佛光社區』。事實上,一種大眾化、生活化的佈教運動,也嘗試著透過不同的機制設計(像是檀講師制度、自我覺察禪修或者是實際的濟貧訪探),表現出轉化之後的『人間佛教』新的倫理內涵︰由「葬式佛教」與「老人佛教」銳變為「生活佛教」與「大眾佛教」。圖伍-6人間佛教宗旨與落實方式建議加強:分為政府與宗教團體兩方面建議政府方面:一、宗教行政的強化:美國與加拿大的國家統計單位每年均會統計境內的宗教機構與相關的資訊,台灣地區目前最新的資料為94年,台澎金馬地區寺廟及教會(堂)計有14,627座,平均每縣市有585座,平均每鄉鎮市區有40座,且有逐漸增加的趨式,但因目前所有的宗教法令規範是相當老舊且不實用,且運用發布大量的行政命令及解釋函文,試圖對於現有宗教法規的不足來加以補充及說明,在過去的五十年間已累積超過一千則,早已脫離原來法律內涵,逾越了原有母法授權的範圍,以上對於制定一個合適的宗教法規的需求早已刻不容緩,希望行政與立法當局能配合宗教團體儘快訂定一套完整且合用的宗教法令規章,來因應宗教團體的需求,並使宗教行政能有更明確的規範可依循。二、宗教普查與資訊化建構:透過精確的普查與資訊化的建構,可以達到方便申請有效管理與輔導的目的,引導輔導宗教團體步上軌道。三、增加訪查機會:此次前往美國加拿大訪查的人員僅有八位,相信心他們獲益良多,但可惜只有少數人,對大部分的地方宗教行政人員無法開闊視野吸收經驗,十分可惜。因為地方財政困難,建議國內通動參考與經驗交流會,讓更多第一線的行政人員學習更多宗教管理與輔導的經驗。四、提供回教寺院的訪查此次參訪美國與加拿大,只著重於基督教天主教與佛教的教堂與寺廟,台灣仍有回教信仰,且對於世界三大中教的回教並未訪查,有點遺憾,是未來需要加強之處。宗教團體方面:一、社會福利功能的加強如同訪查的佛光山多倫多協會,透過以上些與公益團體的結合及福利社會、急難救助的方式幫助需要幫助的人,得到社會大多數的人肯定,落實人間佛法的理念,並積極參與當地主流團體,藉由派員參與及支援與主流團體的交流,除了提高佛光會的知名度,也幫助許多需要幫助的人。二、知識性的加強強化體質宗教均有其價值,但台灣地區的寺廟許多淪為迷信且門面十分的凌亂,如何自力與透過政府的輔導強化體質加強其知識性。
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